現代語訳

・（以上の故事より、アチヒコが枕詞のいわれをまとめた）
・「その葦原はマトノオシヱ（和の教え）に始まって、成熟すればアワクニ（和国）は照るヤマト（大和）となる
・ヒキテアカルシ※にあるように、アワ歌の導きによって民に音声の道が開け、中国は調和されて和国となるのである
・マトミチ（和道）の通らない葦引き（下準備）という枕詞は、歌の種（歌が調うまでの準備を指す）
・（つまり、このような例が挙げられる）
　・『あしひき』は"やま"（ヨモツとヤマトから来る枕詞）
　・『ほのぼの』は"あけ"
　・『ぬばたま』は"よる"の種
　・『しまつとり』は"う（鵜）"
　・『おきつとり』は"かも"と"ふね"である
・これらは"ぬばたまの夜の歌枕"、"覚めて明るい前言葉"という
・心を明かすのは歌の道であり、ミソギの道は身（形）を明るくするヤマトノミチ（和の道）である
・このように非常に大いなる意味があるのだ」

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用語解説

・ヒキテアカルシ：「葦"引き"」と「アワ歌のみち"びき"」、「葦原の"開化"」と「音声の道が"開け"」を掛けている

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原文（漢字読み下し）

・和（まと）の教（をし）ゑに
・かかんして　のん和国（あわくに）は
・てん大和（やまと）

・引（ひ）きて開（あか）るき
・葦原（あしはら）の　歌（うた）も悟（さと）れよ

・和道（まとみち）の　通（とほ）らぬ前（まえ）の
・葦引（あしひ）きの　枕言葉（まくらことは）は
・歌（うた）の種（たね）

・あしひきは　やま
・ほのぼのは　あけぬばたまは
・よるの種（たね）　しまつとりのう
・おきつとり　かもとふねなり

・この味（あち）を　ぬばたまの夜（よ）の
・歌枕（うたまくら）　覚（さ）めて明（あか）るき
・前言葉（まえことは）

・心（こころ）お明（あ）かす
・歌（うた）の道（みち）　ミソギの道（みち）は
・身（み）お明（あ）かす

・和（やまと）の道（みち）の
・大（おお）いなるかな

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現代語訳文の目的・留意点