現代語訳

・（崇神）60年（上鈴680年）
　・7月14日、君（崇神天皇）は「タケヒテルが昔捧げた神宝が見たいと思う、出雲に在る筈だから持って参れ」と詔した
　・そこでタケモロズミを派遣することになった
　　・出雲に着けば、カンヌシ（神主）のフリネがコトホキ（神祝）のために筑紫に行っているという
　　・そのため、フリネの弟のヰイリネが宮（杵築宮）より出て詔に応えた
　　・その際、ヰイリネの弟のウマシカラヒサの子のウカツクヌを添えて神宝を捧げた
　・この後、フリネが帰るなり、ヰイリネを責めてこのように言い放った
　　・「（私が帰るまで）大した日数でないにも拘わらず、恐れて神宝を渡すとは何事か
　　・この八百万文は、出雲の上代の道の基となる神宝であるぞ
　　・これを隠しておいたのに、後の栄えも考えずに容易く出すとは愚かなり」
　・こうしてフリネはヰイリネを恨み、暗殺を考えるようになった
　・その後、兄のフリネが弟のヰイリネを欺いて「ヤミヤに行って玉藻のハナカヨミを見ようではないか」と誘った
　　・弟は頷き 共に向えば、兄は木太刀を置き、弟を水浴びに誘った
　　・弟もそれについて行くと、兄が水から上がって弟の太刀を帯びた
　　・弟は驚いて空かさず兄の木太刀を帯びれば、兄が太刀を抜いて斬りかかった
　　・弟は太刀を抜こうと構えたが、木太刀は抜けず、兄に斬られて呆気なく淵へと消え失せてしまった
　・この出来事は世に歌う歌として『八雲立つ イツモタケルが佩ける太刀、葛多巻き あわれ錆び無し』と歌われた

※『日本書紀』に同様の説話があり、『古事記』ではヤマトタケルが行ったとされる（人物が異なる）

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用語解説

・フリネ（イツモタケル）：出雲杵築宮の神主

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原文（漢字読み下し）

・六十年七月（ふそふつき）　十四日（そよ）御言宣（みことのり）
・タケヒテル　昔（むかし）捧（ささ）けし
・神宝（かんたから）　出雲（いつも）に在（あ）るお
・見（み）まく欲（ほ）し

・タケモロズミお
・遣（つか）わせは　神主（かんぬし）フリネ
・神祝（かんほき）に　筑紫（つくし）に行（ゆ）きて
・弟（と）ヰイリネ　宮（みや）より出（いた）し
・乙弟（おと）ウマシ　カラヒサと子（こ）の
・ウカツクヌ　添（そ）えて捧（ささ）くる

・後（のち）フリネ　帰（かえ）えてヰイリネ
・責（せ）め曰（いわ）く　幾日（いくか）も待（ま）たて
・何（な）と恐（おそ）る　出雲（いつも）は上（かみ）の
・道（みち）の基（もと）　八百万文（やもよろふみ）お
・隠（かく）し置（お）く　後（のち）の栄（さか）えお
・思（おも）わんや　容易（たやし）く出（た）すと
・恨（うら）みしか　忍（しの）ひ殺（ころ）すの
・心（こころ）あり

・兄（あに）のフリネか
・欺（あさむ）きて　ヤミヤの玉藻（たまも）
・花暦（はなかよみ）　行（ゆ）き見（み）んとてそ
・誘（さそ）ひ来（く）る　弟（おと）頷（うなつ）きて
・共（とも）に行（ゆ）く　兄（あに）は木太刀（きたち）お
・抜（ぬ）き置（お）きて　水浴（みつあ）ひ呼（よ）へは
・弟（おと）もまま

・兄（あに）まつ上（あ）かり
・弟（おと）か太刀（たち）　佩（は）けは驚（おとろ）き
・ヰイリネも　上（あ）かりて兄（あに）か
・木太刀（きたち）佩（は）く　兄太刀（あにたち）抜（ぬ）きて
・斬（き）り掛（か）くる　抜（ぬ）かれぬ太刀（たち）に
・ヰイリネは　やみやみ淵（ふち）に
・消（き）え失（う）せぬ　世（よ）に歌（うた）ふ歌（うた）

・八雲（やくも）たつ　出雲（いつも）タケルか
・佩（は）ける太刀（たち）　葛多（つつらさわ）巻（ま）き
・あわれ錆（さひ）無（な）し

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現代語訳文の目的・留意点